第382章 引魂之术

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　　张熙曼咬破食指按在那张黄纸之上：“这玉女喜神术的引魂之法果然不简单。”

　　玉女喜神术，传说中最早的茅山道术，然而辰溪一脉的玉女门并非传承了最上乘的玉女喜神术，也可以说是衍生的旁支道门，但汪又荃和张熙曼却奉为至宝修炼。

　　而真正的玉女喜神术远在上乘界的神秘之地九玄山。

　　关乎汪又荃和张熙曼修炼的玉女喜神术则是部分源于正统的玉女喜神术，大多数都是后世收集的邪道功法，比如旺财一说。

　　吴浩通过和汪又荃行房事来获得财运，这本就是一种歪门邪道，这种功法并非是玉女喜神术中的法术，很多神婆仙姑都很擅长这类法术。

　　准确点说可以称为换运术，换运术是一种很低阶的法术。

　　施法者将自己当成媒介，通过与想要更换气运的人进行交合，就可以与邪灵达成契约，更换气运的人可以获得更多的财运和气运，但是作为代价则需要付出更加昂贵的东西，比如阳寿，而作为媒介的神婆仙姑并不会有任何损伤，甚至还能得到邪灵的馈赠，因为这些人为邪灵赚取了更多的信徒。

　　所以，吴浩这大半年来和汪又荃夜夜笙歌，以媒介交换气运，恐怕阳寿已经到头。

　　至于引魂之法，也并非是玉女喜神术中的法术，而是一类邪门术法，可见辰溪一脉的玉女喜神术出入之大无法言说。

　　而这邪门术法引魂之术，起源于巫蛊教派，先利用毒蛊喂食活人，喂食过程还不能有抗拒，否则毒蛊无法顺利渗透奇经八脉，这也是为什么汪又荃和张熙曼不直接抢走吴小蕊的原因所在，经过长达百日的喂养令活人身体达到魂魄可与肉身分离的状态，然后以符纸书写活人姓名，彻底镇压住活人肉身的反抗，以牵引之术强取出魂魄。

　　这并不是汪又荃和张熙曼的最终想法，这二人修炼的玉女喜神术真真假假，但最关键的这部分倒又是真的，修炼玉女喜神术最关键的一点就是需要至阴命格，曾经有很多人修炼过辰溪一

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