第八百零九章 神都石窟

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　　翌日，帝辛率领文武百官，帝国的权贵嫔妃，一同前往重屋，祭祀商朝的历代先王。

　　重屋，安放着商国历代先王的灵位。

　　在重屋四周，设有九鼎，乃是大禹收罗九州奇珍所造，象征着王权、正统。

　　自成汤灭夏后，九鼎就落入了成汤的手中，此后一直安放在重屋中，聚集天下气运，凝塑大商国运。

　　得以保证大商延续五百年。

　　祭祀祖宗，不论是对王室还是平民百姓，都是一件大事。

　　故而，自子启、子衍死后，一直深居后宫内的王太后，也乘着銮驾，出了宫，前来重屋祭拜。

　　但一路上，王太后始终平静着面孔，对帝辛不理不睬。

　　仿佛当他不存在一样。

　　无视帝辛的嘘寒问暖。

　　只是在祭拜过程中，不得不让帝辛搀扶着她，登上祭天台，以彰显母子和睦，君王孝道。

　　哪怕是做戏，也得把戏演足了，毕竟王太后和帝辛都代表着王室颜面，日后是要记载于史册之中的。

　　即使王太后始终都无法原谅帝辛，但她却是个明事理的人，分得清轻重缓急。

　　祭祀完毕后，王太后直接撇下了帝辛，乘坐銮驾回了宫，大门紧锁，拒见任何人，跪坐在女娲娘娘像下，为自己的亡儿念诵超度经文。

　　“母后只是一时迈不过这道坎，不知道该怎么面对你，但时间会冲淡一切的，大王想开些，不要难过与伤心。”苏妲己柔声劝道。

　　“孤知道，当寡人下定决心，除掉子启、子衍时，寡人就已经预料到了这一切。”帝辛平静道。

　　但心里的伤悲，他却只是一个人承受。

　　帝辛是一个很傲的人，他不想让别人看见自己懦弱的一面，哪怕是自己的最爱苏妲己。

　　因为这关乎到一个男人的尊严和面子。

　　不论发生了什么事，帝辛永远都是泰山崩于前而面不改色的模样。

　　便是死，他也会慷慨赴死。

　　即不会痛哭流涕，更不会跪地求饶！

　　南宫适、太颠极其九族，尽被诛杀，当做祭品，献祭给了历代先王。

　　商人尚武，昔年成汤以武建国，在战场上是百战百胜的战神，使得每个成汤子孙的血液里，都流淌着好战的基因。

　　这也是为何，上一世帝辛直到亡国时，都不停的对外扩张。

　　商朝在继承前夏疆域的基础上，更是把自身的版图，扩大了数倍。

　　每一寸土地，自然都不是别人送的，而是用真刀真枪，一点一点打下来的。

　　商朝早期，尚有武侯以青铜鼎烹人肉吃，白酒兑鲜血喝。

　　也有喜好用敌人头骨，当做酒杯的武将。

　　足以证明商朝那彪悍、蛮荒的风气。

　　到了现在，随着文明发展，像这种野人般的残忍行为，已经减少了许多。

　　但以收藏敌人头骨为荣的理念，依旧盛行。

　　就连帝辛这位一朝君王，在祭拜先祖时，都喜欢用敌人首领的头骨，当做祭品，用来祭拜先祖，上达天听，下达幽冥，以表儿孙的功绩和对先祖的敬仰。

　　摆驾回宫后。

　　帝辛从贺申那里听来消息，祭司在大巫神教的总部神都，同一天、同一时间，也为少司举办了一场规模空前的葬礼。

　　不论是规格，还是摆场，都直逼君王丧葬。

　　九龙拉棺、全员素服，不准嫁娶、不准宴会、不准饮酒、不准祭祀……

　　出殡当日，神都百万百姓，稽首跪送，哭嚎声震天动地。

　　这种排场，比帝乙出殡时规模还要奢华、隆重许多。

　　“秋后的蚂蚱，任由他蹦跶吧。”帝辛眼眸一冷，他知道，这是神教在向自己无声示威。

　　虽然少司和十万巫军，是死于九龙神火罩，北狄军队之手。

　　但祭司不是傻子，神都的智囊团也不是三岁娃娃。

　　少司和十万巫军到底死于谁手，明眼人一瞧便知。

　　但那又怎样？

　　别说是无凭无据，哪怕有了确凿的证据，祭司敢发作吗？

　　现在的王权和神权的局势，已经完全颠倒过来了。

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