第五十四章 血田与命案

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，叫作民家。

　　其实在古代，这是汉族人对白人的尊称，因为民家，在明以前，叫作名家。

　　白人名家，不是对所有白族人的统称，而是对段氏大理国后裔的尊称。

　　到了明朝，大将沐英打元，攻陷昆明，为了方便统治，将大部分白人分散到其他省份。

　　而这些白人，文化和汉人差不多了，为了能将这些人和汉人区分出来，又不至于和云南名家有联系，所以就取了一个名字：民家。

　　所以从那个时候开始，所有的白人，都被汉人称为民家。

　　历史这玩意，就透着一股古怪，发展到了现在，倒是云南那边的白族人自称白族，而云南以外的白族人，则自称民家。

　　也就是说，到现在，大部分汉人都不知道民家这个称呼，倒是云南以外聚集的白族人，自称为民家。

　　这些东西就说到这里打止。

　　话说白族人，虽然有先前大理国的彪悍历史，但文化还是附依于汉族，独立的文化就靠服装啊节日啊讲区别，其他的差不离。

　　八周店的白族人，是当初晚清，跟着冯子才对法作战的白族战士，回到了家乡，发现了这八周店以前的安家（安家贵州土司氏族，贵州的土司历史，后文会讲到）。死伤惨重，余下的乡亲觉得这地方呆着寂寞，就都搬走了，就一起搬到了这个八周店。

　　为什么要搬到这呢？

　　因为这里好大一片梯田、好房子，都是现成的，比这些民家人以前的地方要好。

　　也一样，过着男耕女织的快乐日子。但是这里啊，就只有一个生产小队。

　　负责八周店生产小队的生产大队隔着十万八千里。

　　因为这些少数民族聚集地太分散了，这八周店也就百十号人，规规矩矩的，上面的人也不常下来。

　　却是这一天，这村里的队长钱均，心情郁闷的正在田间视差工作，为什心情郁闷呢？

　　因为这里的田地，种不了稻谷了，现在是有一半的水田，种出来的稻谷，是红色的，给狗做粮食，狗都不吃，因为但

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