第三百零二章 古往今来四个字，争当皇帝

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　　“你这贼和尚，好歹是个出家人，怎么也不讲究慈悲为怀？

　　长得凶神恶煞就罢了，动不动还劝人杀生破戒。

　　难怪，皇觉寺的方丈要把你赶出门。”

　　白袍青年端坐如山，骑乘那头庞大神驹，显得很是英武。

　　身后那杆直冲穹天的七旒大纛，迎风猎猎飘动，聚拢四方云气。

　　依照上古礼法，龙旗乃是天子、王侯，身份与地位的至高象征。

　　上面悬挂的垂旒越多，来人便就越尊贵。

　　天子为九，王族为七，公侯为五，以此类推。

　　如今的景朝，出行之时有私兵开道，光天化日敢大摆仪仗。

　　甚至持拿龙旗，彰显威严的亲王。

　　细想起来，无非就那几位皇子。

　　至于加五珠，赐七旒，这是仅次于东宫储君的圣眷恩赏。

　　满朝上下，得此殊荣者，只有燕王白行尘一人。

　　“殿下此言差矣，我修的是入世法，非出家僧。

　　皇觉寺的老方丈心中明白，却不喜欢。

　　俗话说，道不同不相为谋。

　　所以他下令逐走贫僧，也在情理之中。”

　　黑衣僧人声音淡淡，平静回道。

　　哪怕与燕王白行尘并肩同行，也是不卑不亢。

　　仿佛盘踞大岗的猛虎，未见半点佛性，却有浓烈煞气。

　　“哦，和尚，那你不妨说说，什么叫入世法？

　　本王时常听人提及，菩萨畏因，众生怕果。

　　都道遁入佛门，就要四大皆空。

　　需六根清净，斩断尘缘。

　　历朝历代，从来只有出世的和尚，何曾见过入世的高僧？”

　　燕王白行尘眺望毒龙岭，一本正经问道。

　　虽说皇族信佛，朝廷奉道，但景朝并未册封国教。

　　即便是社稷楼的监正大人扶龙功成，也只有国师的名，而无国师的实。

　　据传，圣人并不热衷于鬼神之事。

　　对于仙佛传说，更加嗤之以鼻。

　　认为需要供奉香火，盘剥于民的教派，都是邪魔外道。

　　所以才有后来的破山伐庙，废除淫祀野祠之举动。

　　“不瞒殿下，此乃谬误。

　　佛门出世，并非做缩头乌龟。

　　想来百蛮长驱直入，占据中原的时候。

　　那些脊梁断折，心气俱丧的穷酸书生，个个都去逃禅。

　　将佛门当成避世之处，将佛法视为麻痹之药。

　　还美其名曰，自得其乐。

　　却不想想，他们与半截朽木有何区别？

　　真真笑掉大牙！”

　　黑衣僧人拈着念珠手串，一字一顿，冷笑道：

　　“殿下岂不闻佛陀有言，一切众生，从无始来，此想不真，故有轮转。

　　此话作何解？意思是，你我皆有灵性不灭，无论轮回多少次，

　　皆有前世之因，今生之果，来世之报。

　　所以，不顾今生，只修来世，那是愚人！

　　积德行善，轮回福报，那是妄人！

　　贫僧以为，佛陀这一句话，分明是想要众生缘觉，人人成佛。

　　自前世悟真灵，从今生得圆满，于来世证果位！

　　可惜，却被徒子徒孙曲解，成了一剂蒙骗大众的迷药。

　　关门起来敲木鱼，那是蠢材庸人才走得路。

　　贫僧偏要踏遍这五浊恶世，拿起放下，圆融自在！”

　　这番话，掷地有声。

　　那头血纹大虎似有所感，低声咆哮，带起恶风。

　　“好个言辞犀利，杀伐毕露的道广和尚！”

　　燕王白行尘抚掌大笑，颔首赞道：

　　“好个修入世禅，誓夺佛首的黑衣妖僧！”

　　黑衣僧人掐着念珠，按住胯下血纹大虎的头颅，轻声道：

　　“贫僧从皇觉寺，辗转再去悬空寺，最后来到天界寺。

　　唯一所得就是，当今的佛门已经破落，佛法已经凋敝，实乃末劫之难。

　　庙宇之中，打坐的是腐烂枯木；大雄宝殿，容纳的是木鱼脑壳。

　　穿袈裟的是魔子魔孙，念佛经的是不肖后人。

　　天底下，称得上真和尚的，又有几人？

　　贫僧……修佛，定要学莲花生大士！”

　　燕王白行尘眯起眼眸，淡笑道：

　　“道广，你这话里杀气惊人。

　　直似血流千里，伏尸上万！

　　怪不得太子殿下说你，披僧袍是平白浪费大材。

　　统领数府之地，做个封疆大吏，才能发挥用处。”

　　他的母后虔心信佛，加上圣人也曾剃发为僧，化作沙弥，算是跟佛门有过一段缘法。

　　所以看过几本佛门经书，懂得其中的典故。

　　皇觉寺的隐脉，曾有一代祖师名为‘莲花生’。

　　创出前无古人的杀生证道之法，练成忿怒金刚之相。

　　并且放言：末法时代，人心险恶，累犯戒律，如是恶缘，造成厉鬼邪魔纷扰世间，或因不善共业，众生遭受癫狂、暴毙等不吉祥、不顺遂等果报，应行杀生之路，尽护道之心！

　　黑衣僧人手指顿住，摇头道：

　　“无非效仿前辈，并不是轻动杀心。

　　况且，殿下说笑了，太子殿下也看错人了。

　　

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