第32章 黑暗时刻

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家慈学之外，与以往之密宗全然不同的大乘佛法，也开始在藏地流行开来。

　　人人皆可成佛与“普度众生”的全新理念，跟以往靠着轮回说来恐吓百姓的藏传佛学，实际上已经是完全不同，某种程度上，跟当前在华夏其实也不太流行的儒家慈学，倒是有些相像。

　　于是，在不知不觉中，儒家慈学和新出现的大乘佛法开始彼此影响。

　　另一方面，西岭的巫鬼教为了与华夏拉近关系，改称道教巫鬼宗，而因为巫鬼教与西天师教、龙虎山之间的确有着千丝万缕的连系，甚至巫鬼教的巫术，最初的起源也是来自龙虎山老祖天师的徒弟张修……虽然是叛徒，巫鬼教的改名，虽然本质上是因为华夏势大而不得不为的趋炎附势，却也勉强算是有些根源。

　　仗着地理上的优势，巫鬼宗以道教旁支的名义，开始向藏地渗入，与儒家慈学、大乘佛法争夺信徒。如今的藏地，某种程度上，也算是儒、道、佛三教合流，虽然这里的“三教”全都是变异体。

　　受到儒家慈学影响的大乘佛教，开始奉弥勒佛为“慈佛”，又称“慈氏弥勒佛”。此外，民间的百姓已经开始深信，华夏的天下兵马大元帅宁大人，就是慈佛转世，慈佛出世，就是为了帮助全天下悲苦的人们，对抗北方即将入侵的妖魔，拯救众生。除此之外，还有一种传言，就是藏民最崇敬的妙善公主，也是在慈佛的点化下，习得大乘佛法，悲宏愿大，成就菩萨，世称观世音菩萨。

　　而小梦，现在就是在找这位“观世音菩萨”。

　　剑光在藏地的上空一掠千里，瞬息之间，就已经飞跃了无数山河。远方的某处，一名手持玉瓶，身穿白衣的修长女子，右手捏着柳枝，回过头来，看向那道破空而来的剑光……

　　***

　　“宁哥哥到底在做什么啊？居然在这个时候睡觉？”贺兰山缺，一支军队正在往南行进。

　　被兵马和众多高手重点保卫的一抬豪华大轿中，一个青年躺在榻上，一动不动，在他的身边，围

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