284 激战鸠摩智

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　　只听鸠摩智继续说道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，实是感激不尽。”

　　本因方丈权衡得失，默然不语。

　　鸠摩智道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨，自身并无所损，一也。小僧拜领宝经后，立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三也。”

　　本观等最初见到鸠摩智书信之时，觉得他强索天龙寺的镇寺之宝，太也强横无理，但这时听他娓娓道来，颇为入情入理，似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无所损，反倒是他亲身送上一份厚礼。本相大师极愿与人方便，心下已有允意，只是论尊则有师叔，论位则有方丈，他不便随口说话。

　　鸠摩智又道：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中的三门指法，不妨先在众位之前献丑。”

　　说着站起身来，说道：“小僧当年不过是兴之所至，随意涉猎，所习甚是粗疏，还望众位指点。这一路指法是拈花指。”只见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向右轻弹。

　　牟尼堂中除段誉之外，个个是毕生研习指法的大行家，就连蓝天雨也曾精研指枪、混元点穴术，又刚刚练成了六脉神剑，也不例外。

　　大名鼎鼎的拈花指，蓝天雨闻名已久，心中甚感兴趣，当下仔细观看鸠摩智的一举一动，不放过一丝一毫的细节。

　　但见鸠摩智出指轻柔无比，左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露珠，却又生怕震落了花瓣，脸上则始终慈和微笑，显得深有会心。

　　鸠摩智连弹数十下后，举起右手衣袖，张口向袖子一吹，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上露出数十个破孔。

　　原来他这数十下拈花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一经风吹，功力才露了出来。

　　蓝天雨虽然刚刚修习一阳指和六脉神剑，但是对于指力的变化也算略有心得，以他的功力，以一阳指虚点，破衣穿孔，自是不难，但出指如此轻柔，温颜微笑间神功已运，却非他所能。

　　这拈花指与一阳指全然不同，其阴柔内力，确是颇有独到之处。

　　眼见众僧露出愕然之色，鸠摩智微笑道：“献丑了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大师远甚。那‘多罗叶指’，只怕造诣更差。”

　　当下身形转动，绕着地下木箱快步而行，十指快捷连点，但见木箱上木屑纷飞，不住跳动，顷刻间一只木箱已成为一片片碎木片。

　　保定帝等见他指裂木箱，倒亦不奇，但见木箱的铰链、铜片、铁扣、搭钮等金属附件，俱在他指力下纷纷碎裂，这才不由得心惊。

　　蓝天雨心中暗道：“这‘多罗叶指’劲力如此霸道，就算我施展六脉神剑，在这一点上恐怕也略有不及。六脉神剑胜在六剑齐出，配合无间，兼且劲力各异，兼容并蓄。单论霸道强横的劲力，还是这‘多罗叶指’更胜一筹。少林七十二绝技果然名不虚传，随便拿出一项，都是了不起的绝技。”

　　鸠摩智停手之后，笑道：“小僧使这多罗叶指，一味霸道，功夫浅陋得紧。”

　　说着将双手拢在衣袖之中，突然之间，那一堆碎木片忽然飞舞跳跃起来，便似有人以一根无形的细棒，不住去挑动搅拨一般。

　　再看鸠摩智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连下摆也不飘动半分，原来他指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。

　　本相忍不住脱口赞道：“无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！”

　　鸠摩智躬身道：“大师夸奖了。木片跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之功，也不易有成。”

　　本相大师道：“慕容先生所遗奇书之中，可有破解‘无相劫指’的法门？”鸠摩智道：“有的。破解之法，便从大师的法名上着想。”

　　本相沉吟半晌，说道：“嗯，以本相破无相，高明之至。”

　　蓝天雨已然看出，本因、本观、本相、本参四僧，见了鸠摩智献演三种指力，都已经怦然心动。

　　本因道：“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”

　　枯荣大师问道：“你在一阳指上的修为，已到了第几品境界？”

　　本因额头出汗，答道：“弟子愚钝，又兼未能精进，只修得到第四品。”

　　枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”

　　本因道：“指法无优劣，功力有高下。”

　　枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？”

　　本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”

　　枯荣道：“倘若你再活一百年，能练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修到第一品么？”本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。

　　本因道：“师叔指点甚是，咱们自己的一阳指尚未修炼到家，要旁人的武学奇经作甚？明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。”这么说，自是拒绝大轮明王的所求了。

　　枯荣大师所言虽然也有一番道理，但在蓝天雨看来却是着相了，分明就是敝帚自珍，佛法修为上还是窥不破一个“痴”字，对于自家的武学太过看重。

　　如果枯荣是真正的大德高僧，未必会在意六脉神剑的得失。如果枯荣再理智一些，用无人可以练成的六脉神剑副本，换来门类齐全的少林七十二绝技，怎么看都是一件无比划算的交易。

　　有了少林七十二绝技，从此之后，天龙寺的武学门类齐全，尽可以因材施教，不知道要多出多少实力高绝的武僧。

　　鸠摩智所求未成，长叹一声，缓缓说道：“六脉神剑经既只徒具虚名，无裨实用，贵寺又何必如此重视？以致伤了天龙寺与大轮寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交。”

　　本因脸色微变，森严问道：“明王之言，是不是说：天龙寺倘若不允交经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？”

　　保定帝一向派遣重兵，驻扎西北边疆，以防吐蕃国入侵，听鸠摩智如此说，自是全神贯注的倾听。

　　鸠摩智道：“我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举势必多伤人命，大违我佛慈悲本怀，数年来一直竭力劝止。”

　　面对鸠摩智言中所含的威肋之意，枯荣大师道：“明王既坚要此经，老衲等又何敢吝惜？明王愿以少林寺七十二门绝技交换，敝寺不敢拜领。明王既已精通少林七十二绝技，复又精擅大雪山大轮寺武功，料来当世已无敌手。”

　　鸠摩智双手合什，道：“大师之意，是要小僧出手献丑？”

　　枯荣大师道：“明王言道，敝寺的六脉神剑经徒具虚名，不切实用。我们便以六脉神剑，领教明王几手高招。倘若确如明王所言，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？明王尽管将剑经取去便了。”

　　鸠摩智微微躬身，说道：“诸位高僧肯显示神剑绝艺，令小僧大开眼界，幸何如之。”

　　接下来，鸠摩智施展火焰刀，而枯荣等六位高僧各自施展一路六脉神剑，战在一处。

　　鸠摩智的实力虽然强悍无比，但是距离先天高手的威势

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