第二百四十七章 罕达苏尼佛

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　　为了能够与黄教抗衡，罕达苏尼佛曾不远万里来到北京城，代表白教活佛第十世噶玛巴却英多杰与康熙结盟。起初顺治皇朝已经册封五世达赖与四世班禅，对于白教不予承认。但由于黄教支持噶尔丹的叛乱，令康熙对黄教达赖与班禅十分厌恶。所以康熙便默许了白教的地位。

　　接见这位白教护国禅师时，康熙派出了纳兰性德。罕达苏尼佛与纳兰性德一见如故，相谈甚欢。罕达苏尼佛感叹纳兰性德的文采卓然，而纳兰性德则对于罕达苏尼佛的佛法高深惊叹不已。为表诚意，罕达苏尼佛将自己的佩剑流云赠予了纳兰性德，并细心传授其流云剑法。纳兰性德感念罕达苏尼佛的盛意，便设摆香案，请来无数亲朋好友，公开拜了罕达苏尼佛为师。三年后，罕达苏尼佛回奔藏南，辅佐藏巴汗。

　　后来藏巴汗病故，罕达苏尼佛便隐居于藏南。

　　纳兰性德不幸亡故，噩耗传入藏南。罕达苏尼佛闻讯十分悲痛，千里迢迢来到京城。此时纳兰性德已经下葬。康熙见罕达苏尼佛来此，十分高兴，并设御宴款待罕达苏尼佛。席间，康熙命人将纳兰性德留下的流云剑法与流云剑还给了罕达苏尼佛。罕达苏尼佛如今已是六十四岁的高龄，他对康熙的盛情非常感激，并声言自己不愿再回到西藏，想在京城安度晚年。因为此时的西藏已是黄教格鲁派的天下，自己已无容身之地。

　　康熙答应了罕达苏尼佛的请求，并将其安置在城西潭拓寺内居住。

　　说来也巧，那年纯悫年方九岁，她跟随策凌王子一同到潭拓寺游玩。罕达苏尼佛正在寺庙的后院打拳踢腿、活动筋骨，一时兴起，一掌便拍断了一块石碑。这一幕正被策凌王子和纯悫公主看到。策凌乃蒙古博尔济吉特氏的王子，天生好武。一见罕达苏尼佛如此神勇，便要拜师习武。

　　罕达苏尼佛已到垂暮之年，一身绝世武

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